稻盛和夫简介：
在日本经济的生长历程当中曾今泛起过“谋划四圣”，他们划分是松下公司的松下幸之助，索尼公司的盛天昭夫，本田公司的本田宗一郎以及京瓷集团的稻盛和夫 。四小我私家当中唯一健在的就是稻盛和夫了 。手艺员身世的他完整地履历了日本经济从战后恢复，到创立事业，直至泡沫破碎的完整历程 。而他受苦勤劳的精神以及深植于释教的商业品德的准则也使他成为日本本土企业家的代表人物 。
稻盛和夫，最终成绩了两家名列全球500强的大企业 。27岁开办京都陶瓷株式会社（现名京瓷Kyocera），52岁开办第二电电（原名DDI，现名KDI，现在在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司），两大事业皆以惊人的力道生长 。
在日本经济界，稻盛和夫称得上是一位空手起身创业乐成的本土派传奇人物，也是日本战后经济事业的创立者和主要的见证者之一 。2010年1月，日本航空公司申请休业；，在日本民主党政府鸠山由纪夫、小泽一郎的再三约请下，稻盛和夫在78岁高龄出山执掌日航重组，现已转亏为盈 。
稻盛和夫接手日航这一烫手的山芋，再次引起全天下的关注 。稻盛和夫以为，导致日航；牟皇悄被址ā⒅卫硎侄挝侍，而是谋划哲学的问题 。
稻盛和夫的敬天恋人谋划哲学，精炼出来就是四个字：自利利他，或者说，自利则生，利他则久 。
自利的意思好懂，早就有人说了，“人不为己，天诛地灭” 。
关于利他，事情就重大了 。我们都是吃过社会主义大锅饭的人，在谁人斗私批修的时代，配合富足的愿望导致了配合贫穷的下场 。若是不是包产到户，我们至今还摘不掉贫困的帽子，而刷新开放不正是使用了人们追求自身利益的念头吗 ？
自利和利他，哪个是人的天性，两者是矛盾的吗 ？照旧一体两面 ？
稻盛和夫说，自利是人的天性，自利则生；没有自利，人就是去了生涯的基本驱动力 。同时，利他也是人性的一部分，利他则久；没有利他，人生和事业就会失去平衡并最终导致失败 。
这听起来有原理，却又有点像说教 。若是能有鲜活的故事作为佐证，那就好了 。
幸好有曹岫云先生的《稻盛和夫》讲述这样的故事 。曹岫云既是稻盛哲学的实践者，他开办了6家企业，同时也是稻盛哲学的研究者，他曾以专著先容稻盛和夫的乐成方程式 。我之以是称其为先生，由于他是对稻盛哲学体会最深、与稻盛先生私情最密的中国学者 。《稻盛和夫》中的60个故事就是曹岫云先生与稻盛先生8年友好所沉淀下来的英华 。
我有幸提早拜读这些故事并通过曹岫云先生相识这些故事背后的故事，在此造次地分享我对自利利他稻盛哲学的一点浅见 。
利他之心是稻盛哲学的基础 。
为了员工、客户及社会的福祉，稻盛和夫可以舍弃自己及自己企业的利益 。凭证商业社会的一样平常游戏规则，利他往往是以自损为价钱的 ？墒，我们都看到了，在已往50年中，稻盛和夫亲手培植了京瓷和KDDI两门第界级企业，并且只管历经经济；，这两家公司始终没有泛起过一个亏损的年份 。
读了《稻盛和夫》中的60个故事，我才明确，利他与自利是可以协调统一的：
1. 利他使视野坦荡 。利他可以让我们挣脱自私自利的约束，给我们“心底无私天地宽”的坦荡感，因而发明重大事物背后的本诘责题 。
2. 利他让激情燃烧 。人性的绚烂历来没有熄灭过，只是无意被私利和困窘所遮掩；利他的动性能够焕发员工的激情和创立力，同时，也让谋划者具有亘古未有的决断力和正义感 。
3. 利他让智慧绽放 。宇宙具有一种生生不息的意志和实力，这是一种“向善”的实力 。利他之心切合“向善”的宇宙意志，因而能够翻开“智慧的宝库”，让我们享受灵光一现的惊喜 。
稻盛和夫说：“人财物种种谋划资源齐全、被以为一定乐成的企业消逝了，而只把‘为社会为众人’这种纯粹的念头作为最大谋划资源的KDDI却幸存下来，并且依然继续生长生长 。我以为，这里就保存着指引企业一连昌盛的谋划‘秘笈’ 。
“作为企业，只要起劲钻研立异，并支付不亚于任何人的起劲，总会有生长的时机 。可是，谋划者不可只顾自己小我私家的私利，必需思量员工、客户、生意工具、企业所在社区等等，必需与企业相关的一切利害关系者协调相处 。
“我以为，这个宇宙中有一个地方可以称之为‘智慧的宝库’，那里隐藏着取之不尽的智慧，若是能将其引发出来，就能获得创立的灵感和头脑的闪光 。
“我小我私家的履历就是这样 。当我处于忘我的状态，为员工、为客户，一心不乱、全神贯注地投入研究开发的时间，当我为众人为社会开拓新事业的时间，我就无意中触及那宝库中睿智的一端，于是我就能开发出划时代的新产品，并且使事业获自得想不到的希望 。
“也就是说，利他之心，是翻开‘智慧的宝库’大门的钥匙 。”
这是迄今为止我听到的最震撼人心的对乐成的诠释 。当乐成者将乐成归因于自己的才智的时间，稻盛和夫将其视为天启；当乐成者心安理得地享受富豪榜上的排名时，稻盛和夫却以为，才华亦属天赐,不得据为己有，只为自己投契 。
稻盛和夫说：“才华只是上苍无意授予给我, 上苍要求将它回报众人、回报社会 。若是我将它视作私人资产而独享其惠，就违反了上苍的意志，早晚会受随处分 。我应该将自己的才华孝顺给员工、股东、客户以及社会 。”
稻盛和夫的利他之心来自于他坚定的信仰，1997年他曾剃度落发专心修行佛法 。他以为，在生命了却的时间，所有的信用和工业都会留在这个天下上，唯一可以进入下一个天下并最先新生的，只有灵魂 。
若是你往牛奶中添加三聚氰胺，你可以因此变得富有；可是，当人生谢幕的时间，所有的财产都会原封不动地留在这里，与你偕行的只有谁人受三聚氰胺侵蚀因而降格的灵魂 。
因此，人生在世最主要的事情就是修炼灵魂，使其在谢幕之时比开幕之初高尚一点点 。为了使灵魂高尚这一点点，在整个谋划企业的历程中都要不中止地修炼，而修炼的原则就是自利利他 。
虽然，稻盛和夫自己也谈陈，他并不奢望每小我私家都接纳他的谋划哲学，可是，他确信自己的这些看法与宇宙意知趣吻合，他多年坚持这些原则，因而取得了人生和事业的意外乐成 。
自利则生，利他则久 。刷新开放使无数的中国企业快速做大；为了使之做的更久，该是植入利他之心的时间了 。
同仁堂建设于康熙八年，历代同仁堂人一直恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古板古训，树立“修合无人见，居心有天知”的自律意识，三百多年从没有摇动过 。
每次读到同仁堂这两句古训的时间，我都会肃然起敬 。我信托这就是利他之心的实力所在，几百年之后仍然掷地有声 。